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在东方明日的心目中,养育他的刀仁、剑成是他生平最敬重之人,其次就属王守仁。
王守仁在老家守孝讲学期间,东方明日曾多次登门拜访求教,受益匪浅。另外还获赠典籍数部,其中有一部名叫“阳明论兵”的兵书,内里记载的都是王守仁对行军打仗的各种心得体会,通过实例,深入浅出的阐述了定谋、审势、攻防、练兵、用将、布阵以及动静之势、正奇之道等,见解独到精妙,实为一部不可多得的兵家上品。
用兵一道非东方明日所好,然出于类似爱屋及乌的心理,凡与王守仁相关的事物他都有不同寻常的兴趣,于是认真翻阅了这部“阳明论兵”。因不是他的兴趣所在,所以直到现在才想起书中有一实例与当下情形很是相似,正好可以借鉴利用。
王守仁担任赣南巡抚初期,曾多次引兵剿匪,其中有一次因为奸细作祟,致使误中埋伏,受困深山,死伤惨重,人困马乏,最终凭借百折不挠的毅力、谋划得当的策略,突围而出,并剿灭群匪。王守仁在书中对这一役的形势、士气、策略等等,都有非常详尽的阐述。
东方明日是一个不擅用兵之道的聪明人,既是聪明人,依样画葫芦总是会的,既是聪明人,自然知道纸上谈兵、照搬照抄的方法是不可取的。今次形势不仅比王守仁的那次困局更为严峻,而且也没有如王守仁那般杰出的军事指挥者。方才的沉思,正是在思考如何把前人的先例运用到当下的事件中。经过一番冥思苦想,葫芦还是缺了些神韵,对其中的几个细节和要点迟迟想不通透。既然有人发问,那就一抒已见,集思广益或可查缺补漏。随手捡了根枯枝,尖头触地,忽生灵感,稍作整理,道:“鞑子对咱们摆下铁桶阵,四面合围,不留余地,外加切断水源、百般袭扰,以在下拙见,鞑子通过这一系列举措,结合事态发展,会制定两套相应的策略:一、如果我等就此被彻底摧毁意志,换言之即是束手就擒,等同是鞑子不战而胜了,这是他们最想看到的结果;二、方才我等万众一心,合力用啸声压下了鞑子的战歌,前者就可以完全否定了,再结合先前我等失败的分兵突围,鞑子会做出这样的预判,今晚我等会以合兵一处的方式进行突围。兵法有云……”
林复、古长青一点即通,异口同声道:“围师必阙!”
东方明日道:“不错,鞑子的先祖精通此道,凭此战法不知道攻下了多少高墙坚城。所以后面肯定也会用此战法来对付我等的拼死反扑,用最小的代价,换取最大的成果。”
古长青抚
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