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鲁褒听后,眼中闪过一丝光芒:"王大人,您能有此见解,真是京城百姓之福。如果官员都能像您这样,重视文化教育,那么大晋朝的将来必定更加繁荣昌盛。"

王罗点了点头,然后转向酒店老板:"酒店老板,你虽然不识字,但经商有道,积累了财富。这本无可厚非,但你也应当明白,没有文化的支持,财富也难以长久。今后,你应当更加尊重读书人,不要因为一时的贪婪而损害了他们的尊严。"

酒店老板被王罗的话所触动,他连连点头:"大人教训得是,小人以后一定改过自新,尊重读书人。"

案件得到了圆满的解决,王罗知府的公正和智慧再次赢得了人们的尊敬。他不仅解决了眼前的纠纷,更提出了对教育和文化的重视,这在当时的社会中显得尤为难能可贵。

这件事很快在京城传开,成为了人们津津乐道的话题。王罗知府的形象在百姓心中更加崇高,他不仅有着坚定的法律信念,更有着远见卓识的治理理念。而鲁褒,这位大晋第一才子,也因为这次事件,对王罗的见识和胸襟表示了深深的敬意。两人之间的相互尊重,成为了一段佳话,激励着人们在各自的岗位上,为国家和百姓做出贡献,同时也提醒着人们,文化和教育是国家长远发展的根本。

鲁褒真是喝醉了,又开始背诵他写的钱神论

钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节,市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:「哿矣富人,哀此茕独。」

钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利,何必读书,然后富贵!昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发。

洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆我已已。执我之

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